RIASSUNTO LUCREZIO DE RERUM NATURA LATINO COLORES

Ci sono scarse notizie sulla vita di Lucrezio (la fonte più importante è San Girolamo).

Si sa che nacque nel 94 a.C. e morì suicida a 43 anni (cioè nel 51 a.C).

Per altri la data di morte più probabile è il 55 a. C.

Anche le notizie sulla sua pazzia sono incerte e non del tutto confermate.

Precedenti letterari

Il De Rerum Natura è un poema epico-didascalico scritto in esametri e diviso in 6 libri. Ha lo scopo di diffondere la filosofia di Epicuro (didascalico significa appunto “che insegna”).

E' dedicato a Memmio, illustre e coltissimo intellettuale latino.

Il titolo è una traduzione dal greco→ Perì Phiseòs (“Intorno alla natura”) che è anche lo stesso titolo dell'opera più importante di Epicuro. 

Perché Lucrezio usa la poesia? Lo dice lui stesso nel I libro: la poesia serve a far comprendere meglio al lettore concetti che altrimenti sarebbero difficili da capire.

Modelli letterari

Il poema didascalico era molto diffuso nel I secolo a.C.

Lucrezio si rifa ad Empedocle di Agrigento e ad Ennio, poeta che aveva creato l'epica latina in esametri.

Proemio e contenuto

Il proemio è una preghiera a Venere (dea protettrice dei Romani)→ tipica del genere epico è l'invocazione alla divinità. Il poeta non invoca però le Muse come accadeva di solito, bensì Venere che era la dea dell'amore, del piacere, della potenza della natura.

Lucrezio chiede alla dea di assicurare la pace ai Romani: questo è in contraddizione con la filosofia epicurea che voleva gli dei completamente indifferenti alla vita degli uomini. Quello di Lucrezio deve quindi considerarsi un omaggio, sia alla tradizione sia al pubblico dei lettori che avevano in Venere la loro progenitrice.

Epicuro e Ifigenia

Dopo l'Inno a Venere (al cui interno si trova anche la dedica a Memmio), Lucrezio elogia Epicuro, da lui visto come l'eroe che ha salvato il mondo dalla “religio”→ cita quindi l'episodio di Ifigenia, figlia di Agamennone, che fu sacrificata per propiziare la flotta greca in partenza per Troia.

Secondo Lucrezio la religione è spesso causa di eventi empi e scellerati (come lo fu l'uccisione di Ifigenia).

I Libro – Gli Atomi

In questo libro Lucrezio si occupa della fisica epicurea: gli atomi sono invisibili e innumerevoli e formano e disfano i corpi aggregandosi e disaggregandosi nel loro incessante movimento nello spazio vuoto. Quindi nulla si crea e nulla si distrugge e non c'è altra materia oltre a quella costituita dagli atomi. Questa materia è eterna perché gli atomi sono indistruttibili.

Nell'ultima parte del libro afferma e dimostra l'infinità dell'universo.

II Libro – Il Clinamen

L'atarassìa (l'imperturbabilità) del sapiente viene contrapposta alla stoltezza degli uomini, divorati dalle passioni. Poi Lucrezio parla ancora del movimento degli atomi che si combinano grazie al CLINAMEN, cioè l'inclinazione che modifica le traiettorie degli atomi. Nell'ultima parte del libro Lucrezio afferma che secondo lui esistono infiniti altri mondi che si formano, crescono e poi periscono esattamente come il nostro.

III Libro – L'Anima

Prima celebra Epicuro, poi tratta dell'anima (principio vitale diffuso in tutto il corpo) e dell'animus (la mente, sede delle facoltà razionali): per Lucrezio sono anch'essi fatti di atomi che si disperderanno al momento della morte. Nel momento in cui l'uomo muore cessa per lui ogni forma di conoscenza, sensibilità e sofferenza.

IV Libro – Le Sensazioni

Le sensazioni sono provocate da atomi sottilissimi (i Simulacri) che si staccano dagli oggetti e dai corpi e vanno a colpire i sensibili

V Libro – L'Universo

Secondo Lucrezio l'universo non è eterno e non è stato creato dagli dei, ma si è formato dalla casuale aggregazione degli atomi.

VI Libro – I Fenomeni Naturali

Lucrezio descrive i fenomeni meteorologici (tuoni, fulmini, etc.) e naturali (terremoti, eruzioni vulcaniche, etc.) che provocano timore negli uomini e che, in realtà, possono essere spiegati in modo scientifico. Nell'ultima parte del libro parla delle epidemie e descrive anche la terribile peste di Atene del 430 a.C.

Struttura e linguaggio

I  6 libri sono raggruppati a 2 a 2 (diadi)

• i primi due libri parlano degli atomi (Fisica)
• i secondi due parlano dell'uomo (Antropologia)
• gli ultimi due parlano del mondo (Cosmologia)

Ogni libro è strutturato con un proemio iniziale e una parte finale che contiene un tema specifico connesso a quanto precede.

I difetti

Molti lo ritengono un poema incompiuto (manca una revisione finale e mancano alcune parti che Lucrezio aveva dichiarato di voler scrivere). Questa incompiutezza è probabilmente dovuta sia alla sua morte prematura, sia al suo stile poetico meno raffinato ed elegante rispetto ai poeti successivi.

Per quanto riguarda il linguaggio ci sono molte ripetizioni che Lucrezio usa per ribadire alcuni concetti già espressi e che sono tipiche della poesia greca.

Le apostrofi al destinatario

Nel poema ci sono frequenti apostrofi al destinatario (sia a Memmio che al lettore generico) e un largo uso di “quindi”, “dunque”, “inoltre”→ in questo modo il poeta sembra instaurare un vero dialogo con il lettore.

Rusticità e arcaismi

Il poema è stato definito “rustico” in quanto usa vocaboli di utilizzo quotidiano (e questo è un aspetto sicuramente voluto da Lucrezio che corrisponde all'intento divulgativo dell'opera).

Il tratto più caratteristico del suo stile è l'arcaismo, cioè l'uso di arcaismi morfologici, asindeti, figure di suono, etc.

Lessico

Il lessico è molto innovativo: sono presenti molti termini scientifici e filosofici latini che traducono termini fino ad allora espressi con parole greche.